• IFAC

Accueil  Publications  Les horreurs du monde

Les horreurs du monde

Phénoménologie des affections historiques

dimanche 5 décembre 2010, André Stanguennec


Phénoménologiquement, l’horreur est une émotion aussi fondamentale que l’angoisse ou la joie dans notre rapport au monde. Pourtant, en dehors de quelques notations précieuses de Sartre, elle n’a jamais fait l’objet d’une recherche phénoménologique approfondie.

Ce livre veut donc combler une importante lacune. Mais il entend aussi montrer que, au-delà de ses caractères invariants, l’horreur étant par essence une émotion au sein d’une histoire individuelle ou collective, elle a fait en Europe l’objet d’expériences psychiques, politiques et esthétiques successives, relatives à des « formes culturelles  »(Cassirer) et à des « métaphores absolues  »(Blumenberg) chaque fois différentes.

Leur analyse peut nous mener à la compréhension des horreurs du monde présent, ainsi qu’à la perspective problématique de leur dépassement, en fonction de diverses hypothèses théoriques tant métaphysiques que juridiques ou esthétiques, analysées et évaluées au fil de la question : « passée l’horreur, l’aurore ?  ».

Sommaire

Introduction

Première partie : L’horreur, l’angoisse, la joie
Chapitre I – Une phénoménologie de l’horreur
Chapitre II – La joie opposée à l’horreur
Chapitre III – Les philosophies de l’horreur et leur logique du pire

Deuxième partie : Esthétiques de l’horreur de crise
Chapitre IV – L’esthétique de l’horreur tragique : d’Eschyle et Platon, à Freud et Sartre
Chapitre V – L’esthétique de l’horreur moderne
Chapitre VI – L’esthétique de l’horreur contemporaine

Troisième partie : Les horreurs du monde présent
Chapitre VII – Les cercles de l’horreur
Chapitre VIII – La perte d’un imaginaire fondateur
Chapitre IX – Le nouvel imaginaire du spectacle
Chapitre X – Les valeurs libérales d’un corps délibéré

Quatrième partie : Passée l’horreur, l’aurore ?
Chapitre XI – Les recours à l’à‰ternité
Chapitre XII – L’avenir selon les radicalismes critiques : postmoderne ou antémoderne ?
Chapitre XIII – Vers une aurore éthique et esthétique ?

Conclusion

Langue franà§ais
ISBN-10 2-7351-1335-3
ISBN-13 978-2-7351-1335-4
Année de publication décembre 2010
Prix recommandé 32,00 €




À propos de l'auteur :

Professeur. Hegel, Idéalisme allemand et herméneutique contemporaine envisagée particulièrement sous l’angle du symbolisme de la culture (S. Mallarmé, E. Cassirer, H-G. Gadamer), constitution de la pensée dialectique.


Courrier électronique : André Stanguennec


Du même auteur :
  • { Textes en ligne }

    Théologie et philosophie de la nature dans la dialectique réflexive

    André Stanguennec
    (Conférence présentée à l’Université de Grenoble, le 8 février 2007, dans le cadre du Centre alpin de philosophie allemande, CAPA).
    Je tiens d’abord à préciser dans quelle tradition philosophique s’inscrivent les propositions qui suivent. Pour cela, je partirai d’une réponse faite par E.Weil lors d’une conversation au cours de laquelle on lui demandait comment il se situait par rapport à Kant et à Hegel, les deux auteurs auxquels il se référait le plus constamment dans ses livres. E.Weil eut cette (...)
    ... Lire la suite

  • { Publications }

    La dialectique réflexive : Lignes fondamentales d’une ontologie du soi

    André Stanguennec
    La dialectique réflexive est une ontologie de la finitude qui se constitue dans la forme d’un cercle spéculatif. En sa ligne réflexive ascendante, d’abord, cette finitude se pose en explicitant la présupposition de l’infinité qui lui donne son sens. Puis, en un mouvement descendant, la dialectique de l’infini, construite analogiquement dans la forme de la finitude, y pose le contenu de cette finitude comme son existence finie, éternel corrélat de sa propre existence infinie, en une co-existence (...)
    ... Lire la suite

  • { Publications }

    La Pensée de Kant et la France

    André Stanguennec
    A partir d’une conférence prononcée au Centre culturel franco-allemand de Nantes à l’occasion du bicentenaire de la mort d’E. Kant (1804), l’auteur a prolongé et développé ses analyses des rapports entre la pensée de Kant et la France. Après avoir retracé l’influence des idées et des événements venus de France dans la société allemande o๠vivait Kant, le livre restitue les reprises critiques effectuées par le philosophe de Konigsberg de plusieurs philosophes franà§ais ou d’expression franà§aise (au premier (...)
    ... Lire la suite

  • { Publications }

    La morale des lettres : Six études philosophiques sur éthique et littérature

    André Stanguennec
    Depuis l’origine mythologique, la positivité d’un enseignement moral des lettres s’est imposée avant d’àªtre théorisée en particulier par Aristote contre sa dévalorisation toujours possible (après Platon, on songe à celle de Rousseau). La question de l’enseignement littéraire des conflits moraux put alors venir au premier plan de l’herméneutique des mythes, légendes et fictions romanesques, notamment comme celle de la contradiction aigà¼e entre éthiques culturelles. Enfin, le modus moralis docendi de (...)
    ... Lire la suite

  • { Publications }

    Le questionnement moral de Nietzsche

    André Stanguennec
    La philosophie de Nietzsche est une philosophie perspectiviste. Elle l’est, d’abord, par son contenu interprétatif, puisque les volontés de puissance qui constituent indéfiniment les significations du monde, sont des centres d’interprétation et que ces interprétations centrées sont autant de perspectives qui s’affrontent les unes les autres. Mais elle l’est, aussi, en ce qu’elle s’offre elle-màªme, conformément à son perspectivisme assumé, à une multiplicité de commentaires, tous légitimes à  (...)
    ... Lire la suite

1 | 2


Haut de page up

rechercher sur le caphi


aide & repérage

logouniv       Le site du CAPHI est mis à disposition selon les termes de la licence Creative Commons Paternité - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 2.0 France.      Creative Commons